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博学强记，过目不忘。他的头脑犹如现代的计算机一样，即能储存大量的资料，又能随意流出新颖的思想。他九岁上，进入越州天应山宝林寺，在体真禅师的启蒙下，就能翻阅经、律、论三藏。十四岁上遇恩试《经》得度，正式...道场。于是，五台山就成了中国佛教的四大名山之一而誉满全球了。这不能不说是澄观国师不可磨灭的丰功伟绩。
生历九朝 七帝门师
前面说过澄观国师是一位德高望重、博学多能的高僧、老寿星。他生于...
郑森
|佛学论文|因明|五明|
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。在拓本上不同的两个造像记的碑面,如果仔细观看的话,太和七年的碑面与其下景明三年的碑面作比较的话,由于行数的不同和文字大小的不同,两者很容易就能区分开。但是,如果将其变成了铅字,从刻写着邑子像题额的...游客禁止入内,所以从早晨开始就能够一个人随心所欲地仔细观看。 我站在没有拱门的古阳洞的洞口前,看到绝壁一样耸立在洞内左右两侧后部的高高的正壁里,在早晨明明的阳光里浮现出的巨大的释迦三尊像(图1) 时...
上原和
|佛学论文|因明|五明|
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的声昔，而就能证明它。
因此，有人说，即使所有的海水都变成墨汁，所有的山都变成笔，整个世界都变成纸，如果用来写禅，仍旧书写不尽。如此，我的拙嘴——与佛陀是很不相同的——在前面四次座谈中未能使各位...几乎全是运动，几乎是脚不着地。运动是在空中进行的；几乎没有静止状态。在“能”一方面，舞台所呈现的却是一个全然不同的景观。静定、庄严，就似乎在行一种宗教仪式，舞者的脚部稳定的落在地面上，而他的重心放在腹部...
铃木大拙
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华严经》的“佛子菩萨摩诃萨，有十种求法，何等为十？所谓直心求法，离于谄曲虚伪心故，精勤求法，离懈怠故”[[ ]]等。
从上面四经对“直心”思想的简要阐述来看，我们很容易的就能明白，佛教经典当中的...，离于谄曲虚伪心故，精勤求法，离懈怠故”[[14]]等。
从上面四经对“直心”思想的简要阐述来看，我们很容易的就能明白，佛教经典当中的直心，既不是《楞严经》中屡次强调的真心，也不是阿难分别妄执的...
常海法师
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称我言说无道理者，是义不然。’”[[29]]经此一解，条理清楚，费解的论难就能理解了。水月对三十三条均作精要点评，是经过深沉的思索的，决非浮光掠影，浅尝辄止。
2． 新、古因明对照，揭示古因明...瑞源记》中的资料，编写《大疏绪解》。三是详细讲解了古因明著作五种。这都是前人没有做过的事。这三大工程中，《古因明要解》已经出版。我们期望其余二种亦能早日付梓，将大有益于汉传因明的弘扬。
在茅蓬山居...
郑伟宏
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因缘成熟的时候就能生起果报，所以如果没有阿赖耶识来存放业种子的话，就无法说明业果之间关系的连续性。对此，月称批判说：“业自性不生故亦无灭，从不灭生果非不可有，故诸业不坏业果关系极为应理”②，认为业的...，其实并无其识。其次，关于自证分的批判，唯识论者认为人之所以有记忆是因为当见闻觉知时，就曾自己对自己做过了解，这种了解就是自证。月称对此批判说：“即此所知复是能知。此之作用亦无别体，则作者、所作业、...
李学竹
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。对接触到的现象，明白现象的变化是因为缘起，所以是无常的，是无我的，是暂时的，好的现象是暂时的，坏的现象也是暂时的，能够时时刻刻如此观照，就能产生超越的心灵，使我们的心保持“明”触。
用缘起理论...而夹杂排列，如佛和弟子所说相应，从能说人而言应安放在篇首，但经文却随宜夹杂于种种事相应之间，次第不顺，所以有“杂”的意义。这种解释较为恰当。因此，玄奘在所译《法住记》一书中，将此经定名为《相应阿笈摩》...
吴平
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的“四句教”，是其主要哲学主张的概括的表述，能对她有恰当的了解，也就能对其学说有大体的认识。因此，阳明自己固然对此“四句教”十分重视，而其弟子及后学，亦将此说放在一极重要的位置。所以，对此说详加分析和讨论，对了解王学的学说大旨，实在有重大的意义和价值。
另外，笔者以为，“四句教”不但能帮助我们了解王学大旨，而且，对环绕此说的主要论争加以澄清和解决，亦有重大的、普遍的哲学意义和价值，而本文最后...
刘桂标
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大学主办第六届儒佛会通学术研讨会上，台北，2002年5月4-6日）
王阳明晚年所讲的“四句教”，是其主要哲学主张的概括的表述，能对她有恰当的了解，也就能对其学说有大体的认识。因此，阳明自己固然...过。曾谓昭昭之天与广大之天有差别否？[24]
依此，龙溪的主要回应是：良知本来就不会损坏，只要人能自我反省，便可悟得。故此，良知是人人现在便圆满具足的，不须倚待工夫修证，所以他的教法并非中下根器...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
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飞来飞去，你觉得什么事都没有是吗？不是，就是为了生存，就是为了生活啊！都有自己的追求，都有自己的享受。你觉得自己挺了不起，是吧？你还不如这些畜牲呢！人家什么也不用，自己能飞，想去哪立即就可以飞。我们想去...会变。因为诸法的本性是无常啊，顺境也是无常啊，它一定会变啊。遇到逆境的时候，很多人都是，伤心得不得了，痛苦得不得了。但是佛说了，没有事，别着急，忍一忍，很快就能过去。因为它也是无常，一切都是无常，一定...
达真堪布 开示
|无常|道次第|
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